เรื่องจริงของแคนยอน เดล มูเออร์โต และแอนน์ มอร์ริส | ศิลปะและวัฒนธรรม

ชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮไม่เคยอนุญาตให้ทีมงานถ่ายทำภาพยนตร์เข้าไปในหุบเขาลึกสีแดงอันงดงามที่รู้จักกันในชื่อ Death Canyon ซึ่งเป็นพื้นที่ของชนเผ่าในอริโซนาตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นส่วนหนึ่งของอนุสรณ์สถานแห่งชาติ Cheli Canyon ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮที่เรียกตัวเองว่า Diné มีความสำคัญทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์สูงสุด Coerte Voorhees ผู้เขียนบทและผู้กำกับภาพยนตร์ที่ถ่ายทำที่นี่ บรรยายหุบเขาลึกที่เชื่อมต่อกันนี้ว่าเป็น "หัวใจของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮ"
ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นมหากาพย์โบราณคดีชื่อ Canyon Del Muerto ซึ่งคาดว่าจะออกฉายในช่วงปลายปีนี้ โดยเล่าเรื่องราวของ Ann Akstel Mo นักโบราณคดีผู้บุกเบิกที่ทำงานที่นี่ในช่วงทศวรรษปี 1920 และต้นทศวรรษปี 1930 เรื่องจริงของ Ann Axtell Morris เธอแต่งงานกับ Earl Morris และบางครั้งได้รับการกล่าวขานว่าเป็นบิดาแห่งโบราณคดีตะวันตกเฉียงใต้ และมักถูกอ้างถึงในฐานะต้นแบบของ Indiana Jones, Harrison Ford ในภาพยนตร์เรื่อง Play ของ Steven Spielberg และ George Lucas คำยกย่องเอิร์ล มอร์ริส ร่วมกับอคติของผู้หญิงในสาขานี้ ทำให้ความสำเร็จของเธอถูกบดบังมาเป็นเวลานาน แม้ว่าเธอจะเป็นนักโบราณคดีหญิงคนแรกๆ ในสหรัฐอเมริกาก็ตาม
ในเช้าที่หนาวเย็นและมีแดดจัด เมื่อดวงอาทิตย์เริ่มส่องแสงลงบนผนังหุบเขาสูงตระหง่าน กลุ่มม้าและรถขับเคลื่อนสี่ล้อก็ขับไปตามเชิงหุบเขาทราย ทีมงานถ่ายทำส่วนใหญ่ 35 คนนั่งรถจี๊ปเปิดประทุนที่ขับโดยไกด์ชาวอินเดียนแดงนาวาโฮ พวกเขาชี้ให้ดูภาพเขียนบนหินและที่อยู่อาศัยบนหน้าผาที่สร้างโดยชาวอนาซาซีหรือที่ปัจจุบันเรียกกันว่าชนเผ่าปวยโบลบรรพบุรุษ ชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ที่นี่ก่อนคริสตศักราช อินเดียนแดงนาวาโฮ และออกเดินทางในสภาพลึกลับในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ที่ด้านหลังของขบวนรถ มักจะติดอยู่ในทรายคือรถบรรทุกฟอร์ด T ปี 1917 และ TT ปี 1918
ขณะที่เตรียมกล้องสำหรับเลนส์มุมกว้างตัวแรกในหุบเขา ฉันเดินไปหาเบ็น เกล หลานชายวัย 58 ปีของแอน เอิร์ล ซึ่งเป็นที่ปรึกษาอาวุโสด้านบทภาพยนตร์ของโปรดักชั่น “นี่คือสถานที่พิเศษที่สุดสำหรับแอนน์ เป็นที่ที่เธอมีความสุขที่สุดและได้ทำงานที่สำคัญที่สุดของเธอ” เกลกล่าว “เธอได้กลับไปที่หุบเขาหลายครั้งและเขียนว่าที่นี่ไม่เคยดูเหมือนเดิมอีกเลย แสง ฤดูกาล และอากาศเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา จริงๆ แล้วแม่ของฉันเกิดที่นี่ระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี ซึ่งอาจไม่น่าแปลกใจ เพราะเธอเติบโตขึ้นมาเป็นนักโบราณคดี”
ในฉากหนึ่ง เราได้เห็นหญิงสาวคนหนึ่งกำลังเดินผ่านกล้องอย่างช้าๆ บนหลังม้าสีขาว เธอสวมแจ็คเก็ตหนังสีน้ำตาลบุด้วยหนังแกะและมัดผมเป็นปม นักแสดงที่รับบทเป็นคุณยายของเขาในฉากนี้คือคริสตินา เครลล์ (คริสตินา เครลล์) สแตนด์อินสำหรับเกล มันเหมือนกับการได้ชมรูปถ่ายครอบครัวเก่าๆ ที่กลับมามีชีวิตอีกครั้ง “ฉันไม่รู้จักแอนหรือเอิร์ล ทั้งคู่เสียชีวิตไปก่อนที่ฉันจะเกิด แต่ฉันก็รู้ว่าฉันรักพวกเขามากแค่ไหน” เกลกล่าว “พวกเขาเป็นคนที่น่าทึ่ง พวกเขามีจิตใจที่อ่อนโยน”
นอกจากนี้ ยังมีจอห์น โซซี จากเมืองดีเน่ ใกล้เมืองชินเล รัฐแอริโซนา ที่อยู่ระหว่างการสังเกตการณ์และถ่ายทำภาพยนตร์ เขาเป็นผู้ประสานงานระหว่างฝ่ายผลิตภาพยนตร์กับรัฐบาลเผ่า ฉันถามเขาว่าทำไมดีเน่จึงยอมให้ผู้สร้างภาพยนตร์เหล่านี้เข้าไปในแคนยอน เดล มูเออร์โต “ในอดีต การสร้างภาพยนตร์บนผืนดินของเรา เรามีประสบการณ์แย่ๆ เกิดขึ้น” เขากล่าว “พวกเขานำผู้คนเข้ามาหลายร้อยคน ทิ้งขยะ ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และทำราวกับว่าพวกเขาเป็นเจ้าของสถานที่แห่งนี้ แต่การทำงานนี้กลับตรงกันข้าม พวกเขาเคารพผืนดินและผู้คนของเรามาก พวกเขาจ้างชาวนาวาโฮจำนวนมาก ลงทุนในธุรกิจในท้องถิ่น และช่วยเหลือเศรษฐกิจของเรา”
เกลเสริมว่า “เรื่องเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นกับแอนน์และเอิร์ล พวกเขาเป็นนักโบราณคดีกลุ่มแรกที่จ้างชาวนาวาโฮมาขุดค้น และพวกเขายังได้รับค่าจ้างดีอีกด้วย เอิร์ลพูดภาษาชาวนาวาโฮได้ และแอนน์ก็พูดได้เช่นกัน บางส่วน ต่อมา เมื่อเอิร์ลสนับสนุนให้ปกป้องหุบเขาเหล่านี้ เขาก็บอกว่าชาวนาวาโฮที่อาศัยอยู่ที่นี่ควรได้รับอนุญาตให้พักอยู่ได้ เพราะพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของสถานที่แห่งนี้”
ข้อโต้แย้งนี้ได้รับการยอมรับ ปัจจุบัน มีครอบครัวชาว Diné ประมาณ 80 ครอบครัวอาศัยอยู่ใน Death Canyon และ Cheri Canyon ภายในเขตของอนุสรณ์สถานแห่งชาติ คนขับรถและคนขี่รถบางคนที่ทำงานในภาพยนตร์เป็นลูกหลานของครอบครัวเหล่านี้ และพวกเขาเป็นลูกหลานของผู้คนซึ่ง Ann และ Earl Morris รู้จักเมื่อเกือบ 100 ปีที่แล้ว ในภาพยนตร์ ผู้ช่วยชาวนาวาโฮของ Ann และ Earl รับบทโดยนักแสดงชาว Diné พูดภาษาอินเดียนแดงพร้อมคำบรรยายภาษาอังกฤษ "โดยปกติแล้ว" Tsosie กล่าว "ผู้สร้างภาพยนตร์ไม่สนใจว่านักแสดงชาวพื้นเมืองอเมริกันมาจากชนเผ่าใดหรือพูดภาษาอะไร"
ในภาพยนตร์ที่ปรึกษาด้านภาษาของชาวนาวาโฮอายุ 40 ปีมีรูปร่างเตี้ยและผมหางม้า เชลดอน แบล็กฮอร์สเล่นคลิป YouTube บนสมาร์ทโฟนของเขา - นี่คือภาพยนตร์ตะวันตกปี 1964 เรื่อง "The Faraway Trumpet" ฉากหนึ่งใน " นักแสดงชาวนาวาโฮแต่งตัวเป็นชาวอินเดียนที่ราบกำลังคุยกับเจ้าหน้าที่ทหารม้าอเมริกันในนาวาโฮ ผู้สร้างภาพยนตร์ไม่รู้ว่านักแสดงกำลังล้อเลียนตัวเองและชาวนาวาโฮอีกคน "เห็นได้ชัดว่าคุณทำอะไรฉันไม่ได้" เขากล่าว "คุณเป็นงูที่เลื้อยทับตัวเอง - งู"
ใน Canyon Del Muerto นักแสดงชาวนาวาโฮพูดภาษาที่เหมาะกับยุค 1920 พ่อของเชลดอน แทฟท์ แบล็กฮอร์ส เป็นที่ปรึกษาด้านภาษา วัฒนธรรม และโบราณคดีในวันนั้น เขาอธิบายว่า “ตั้งแต่แอนน์ มอร์ริสมาที่นี่ เราก็ได้สัมผัสกับวัฒนธรรมแองโกลมาอีกศตวรรษ และภาษาของเราก็ตรงไปตรงมาและชัดเจนพอๆ กับภาษาอังกฤษ ชาวนาวาโฮโบราณบรรยายภูมิประเทศได้ดีกว่า พวกเขาจะพูดว่า “เดินบนหินที่มีชีวิต” “ตอนนี้เราพูดว่า “เดินบนหิน” ภาพยนตร์เรื่องนี้จะคงวิธีการพูดแบบเก่าที่แทบจะหายไป”
ทีมงานได้เคลื่อนตัวขึ้นไปตามหุบเขา เจ้าหน้าที่ได้แกะกล้องออกมาและติดตั้งไว้บนแท่นสูงเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการมาถึงของรถยนต์รุ่น T ท้องฟ้าเป็นสีฟ้า ผนังของหุบเขาเป็นสีแดงอมน้ำตาล และใบป็อปลาร์ก็เปลี่ยนเป็นสีเขียวสดใส วูฮีส์มีอายุ 30 ปีในปีนี้ รูปร่างเพรียวบาง ผมหยิกสีน้ำตาลและใบหน้าที่โค้งงอ สวมกางเกงขาสั้น เสื้อยืด และหมวกฟางปีกกว้าง เขาเดินไปเดินมาบนชายหาด “ฉันไม่เชื่อเลยว่าเรามาถึงที่นี่จริงๆ” เขากล่าว
นี่คือผลงานจากความพยายามอย่างหนักหลายปีของนักเขียน ผู้กำกับ ผู้อำนวยการสร้าง และผู้ประกอบการ ด้วยความช่วยเหลือจากจอห์น พี่ชายของเขาและพ่อแม่ของเขา วูฮีส์สามารถระดมเงินได้หลายล้านดอลลาร์จากงบประมาณการผลิตจากนักลงทุนรายบุคคลมากกว่า 75 ราย โดยขายครั้งละราย จากนั้นก็เกิดการระบาดของโควิด-19 ซึ่งทำให้โครงการทั้งหมดล่าช้า และขอให้วูฮีส์ระดมเงินเพิ่มเติม 1 ล้านเหรียญสหรัฐเพื่อครอบคลุมค่าอุปกรณ์ป้องกันส่วนบุคคล (หน้ากาก ถุงมือแบบใช้แล้วทิ้ง เจลล้างมือ ฯลฯ) ซึ่งจำเป็นต้องปกป้องผู้คนจำนวนมาก ในแผนการถ่ายทำ 34 วัน นักแสดงและทีมงานทุกคนในกองถ่าย
Voorhees ปรึกษาหารือกับนักโบราณคดีมากกว่า 30 คนเพื่อให้แน่ใจว่ามีความแม่นยำและคำนึงถึงวัฒนธรรม เขาได้ออกสำรวจพื้นที่ 22 แห่งที่ Canyon de Chelly และ Canyon del Muerto เพื่อค้นหาสถานที่และมุมถ่ายภาพที่ดีที่สุด เป็นเวลาหลายปีแล้วที่เขาได้จัดการประชุมกับชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮและหน่วยงานอุทยานแห่งชาติ และพวกเขาร่วมกันจัดการอนุสรณ์สถานแห่งชาติ Canyon Decelli
วูร์ฮีส์เติบโตในเมืองโบลเดอร์ รัฐโคโลราโด และพ่อของเขาเป็นทนายความ ในช่วงวัยเด็ก เขาได้รับแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์ Indiana Jones จนอยากเป็นนักโบราณคดี จากนั้นเขาก็เริ่มสนใจการทำภาพยนตร์ เมื่ออายุได้ 12 ปี เขาเริ่มเป็นอาสาสมัครที่พิพิธภัณฑ์ในมหาวิทยาลัยโคโลราโด พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นโรงเรียนของเอิร์ล มอร์ริส และสนับสนุนการเดินทางวิจัยบางส่วนของเขา ภาพถ่ายในพิพิธภัณฑ์ดึงดูดความสนใจของวูร์ฮีส์เมื่อยังเด็ก “นี่คือภาพถ่ายขาวดำของเอิร์ล มอร์ริสในแคนยอน เดอ เชลลี ดูเหมือนอินเดียนา โจนส์ในภูมิประเทศที่น่าทึ่งนี้ ฉันคิดว่า 'ว้าว ฉันอยากทำภาพยนตร์เกี่ยวกับคนคนนั้น' จากนั้นฉันก็พบว่าเขาเป็นต้นแบบของอินเดียนา โจนส์ หรือบางทีฉันอาจจะหลงใหลมันมากก็ได้”
ลูคัสและสปีลเบิร์กได้กล่าวไว้ว่าบทบาทของอินเดียน่า โจนส์นั้นอิงตามประเภทภาพยนตร์ที่มักพบเห็นในซีรีส์ภาพยนตร์ในช่วงทศวรรษ 1930 ซึ่งลูคัสเรียกว่า "ทหารผู้โชคดีในแจ็คเก็ตหนังและหมวกแบบนั้น" และไม่ใช่บุคคลในประวัติศาสตร์แต่อย่างใด อย่างไรก็ตาม ในคำกล่าวอื่นๆ พวกเขายอมรับว่าพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากนางแบบในชีวิตจริงสองคน ได้แก่ ซิลวานัส มอร์ลีย์ นักโบราณคดีผู้สง่างามที่ดื่มแชมเปญ กำกับดูแลเม็กซิโก การศึกษากลุ่มวิหารมายันอันยิ่งใหญ่ที่ชิเชนอิทซา และเอิร์ล มอร์ริส ผู้อำนวยการขุดค้นของมอลลี่ ซึ่งสวมหมวกทรงเฟดอร่าและแจ็คเก็ตหนังสีน้ำตาล ผสมผสานจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยอันแข็งแกร่งและความรู้ที่เข้มข้นเข้าด้วยกัน
ความปรารถนาที่จะสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับเอิร์ล มอร์ริสได้มาพร้อมกับวูฮีส์ในช่วงมัธยมศึกษาตอนปลายและมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ ซึ่งเขาได้ศึกษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมคลาสสิก และโรงเรียนภาพยนตร์ระดับบัณฑิตศึกษาที่มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย ภาพยนตร์เรื่องยาวเรื่องแรก “First Line” ที่ออกฉายโดย Netflix ในปี 2016 ดัดแปลงมาจากการต่อสู้ในศาลของเอลกิน มาร์เบิลส์ และเขาได้นำเอาประเด็นของเอิร์ล มอร์ริสมาปรับใช้อย่างจริงจัง
ตำราเรียนของวูร์ฮีส์ได้กลายมาเป็นหนังสือสองเล่มที่เขียนโดยแอนน์ มอร์ริสในเวลาต่อมา ได้แก่ “การขุดค้นในคาบสมุทรยูคาทาน” (1931) ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาของเธอและเอิร์ลในชิเชนอิทซา (Chichén Itzá) เวลาผ่านไป และ “การขุดค้นทางตะวันตกเฉียงใต้” (1933) เล่าถึงประสบการณ์ของพวกเขาในสี่มุมโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแคนยอนเดลมูเออร์โต ในบรรดางานอัตชีวประวัติที่มีชีวิตชีวาเหล่านั้น—เนื่องจากผู้จัดพิมพ์ไม่ยอมรับว่าผู้หญิงสามารถเขียนหนังสือเกี่ยวกับโบราณคดีสำหรับผู้ใหญ่ได้ จึงขายให้กับเด็กโต—มอร์ริสได้นิยามอาชีพนี้ว่า “การส่งภารกิจกู้ภัยไปยังโลก” ในสถานที่ห่างไกลเพื่อฟื้นฟูหน้าอัตชีวประวัติที่กระจัดกระจาย” หลังจากมุ่งมั่นกับการเขียนของเธอ วูร์ฮีส์จึงตัดสินใจที่จะมุ่งความสนใจไปที่แอนน์ “เป็นเสียงของเธอในหนังสือเหล่านั้น ฉันเริ่มเขียนบท”
เสียงนั้นให้ข้อมูลและน่าเชื่อถือ แต่ก็มีชีวิตชีวาและมีอารมณ์ขันด้วย เกี่ยวกับความรักที่เธอมีต่อภูมิประเทศหุบเขาอันห่างไกล เธอเขียนไว้ในการขุดค้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ว่า “ฉันยอมรับว่าฉันเป็นหนึ่งในเหยื่อนับไม่ถ้วนของการสะกดจิตเฉียบพลันในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นโรคเรื้อรัง ร้ายแรง และรักษาไม่หาย”
ในหนังสือ “การขุดค้นในยูคาทาน” เธอได้บรรยายถึง “เครื่องมือที่จำเป็นอย่างยิ่ง” ของนักโบราณคดีสามอย่าง ได้แก่ พลั่ว ดวงตาของมนุษย์ และจินตนาการ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดและเป็นเครื่องมือที่ถูกใช้ในทางที่ผิดได้ง่ายที่สุด “เครื่องมือเหล่านี้ต้องได้รับการควบคุมอย่างระมัดระวังด้วยข้อเท็จจริงที่มีอยู่ ขณะเดียวกันก็ต้องรักษาความคล่องตัวที่เพียงพอเพื่อเปลี่ยนแปลงและปรับตัวเมื่อพบข้อเท็จจริงใหม่ๆ ต้องใช้ตรรกะที่เข้มงวดและสามัญสำนึกที่ดี และ… การวัดยาแห่งชีวิตต้องดำเนินการภายใต้การดูแลของนักเคมี”
เธอเขียนว่าหากปราศจากจินตนาการ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นักโบราณคดีขุดพบก็เป็นเพียง “กระดูกแห้งและฝุ่นหลากสี” จินตนาการทำให้พวกเขาสามารถ “สร้างกำแพงเมืองที่พังทลายขึ้นมาใหม่ได้…ลองจินตนาการถึงเส้นทางการค้าที่ยิ่งใหญ่ทั่วโลก เต็มไปด้วยนักเดินทางที่อยากรู้อยากเห็น พ่อค้าที่โลภมาก และทหาร ซึ่งตอนนี้ถูกหลงลืมไปโดยสิ้นเชิง ไม่ว่าจะได้รับชัยชนะหรือพ่ายแพ้ครั้งยิ่งใหญ่”
เมื่อวูฮีส์ถามแอนน์ที่มหาวิทยาลัยโคโลราโดในเมืองโบลเดอร์ เขามักจะได้ยินคำตอบเดิมๆ เสมอ นั่นคือด้วยคำพูดมากมายขนาดนี้ ใครจะสนใจภรรยาที่เมามายของเอิร์ล มอร์ริสกันล่ะ แม้ว่าแอนน์จะกลายเป็นคนติดสุราเรื้อรังในช่วงบั้นปลายชีวิต แต่ประเด็นที่โหดร้ายและไร้เหตุผลนี้ยังเผยให้เห็นอีกด้วยว่าอาชีพการงานของแอนน์ มอร์ริสถูกหลงลืม ถูกเพิกเฉย หรือแม้กระทั่งถูกทำลายไปมากเพียงใด
อิงกา คัลวิน ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยโคโลราโด ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับแอนน์ มอร์ริส โดยอิงจากจดหมายของเธอเป็นหลัก “เธอเป็นนักโบราณคดีที่ยอดเยี่ยมจริงๆ เธอจบปริญญาตรีและฝึกภาคสนามในฝรั่งเศส แต่เพราะว่าเธอเป็นผู้หญิง เธอจึงไม่ค่อยได้รับการให้ความสำคัญ” เธอกล่าว “เธอเป็นหญิงสาวที่สวยงาม มีชีวิตชีวา และชอบทำให้ผู้คนมีความสุข มันไม่ได้ช่วยอะไร เธอเผยแพร่โบราณคดีผ่านหนังสือ แต่ก็ไม่ได้ช่วยอะไร นักโบราณคดีในมหาวิทยาลัยที่จริงจังดูถูกผู้เผยแพร่ นี่เป็นสิ่งที่ผู้หญิงชอบทำ”
คาลวินคิดว่ามอร์ริส "ไม่ได้รับการยกย่องเท่าที่ควรและโดดเด่นมาก" ในช่วงต้นทศวรรษปี 1920 สไตล์การแต่งกายของแอนในทุ่งนา—เดินด้วยกางเกงขายาว กางเกงเลกกิ้ง และชุดผู้ชายอย่างสบายๆ—ถือเป็นแนวคิดสุดโต่งสำหรับผู้หญิง “ในสถานที่ห่างไกลอย่างยิ่ง การนอนในค่ายที่เต็มไปด้วยผู้ชายที่โบกไม้พาย รวมถึงผู้ชายพื้นเมืองอเมริกัน ก็ถือเป็นแนวคิดเดียวกัน” เธอกล่าว
ตามที่ Mary Ann Levine ศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาจาก Franklin and Marshall College ในรัฐเพนซิลเวเนีย ระบุว่า Morris เป็น “ผู้บุกเบิกที่เข้ามาตั้งรกรากในพื้นที่รกร้าง” เนื่องจากการเลือกปฏิบัติทางเพศในสถาบันต่างๆ ขัดขวางเส้นทางการวิจัยทางวิชาการ เธอจึงได้งานที่เหมาะสมกับคู่หูมืออาชีพอย่าง Earle เขียนรายงานทางเทคนิคส่วนใหญ่ของเขา ช่วยเขาอธิบายการค้นพบ และเขียนหนังสือที่ประสบความสำเร็จ Levine กล่าวว่า “เธอแนะนำวิธีการและเป้าหมายของโบราณคดีให้กับสาธารณชนที่กระตือรือร้น รวมถึงผู้หญิงสาว เมื่อเล่าเรื่องราวของเธอ เธอได้เขียนตัวเองลงในประวัติศาสตร์โบราณคดีของอเมริกา”
เมื่อแอนมาถึงชิเชนอิตซา ยูคาทาน ในปี 1924 ซิลวานัส มอลลี่บอกให้เธอดูแลลูกสาววัย 6 ขวบของเขาและทำหน้าที่เป็นเจ้าบ้านต้อนรับผู้มาเยือน เพื่อหลีกหนีจากหน้าที่เหล่านี้และสำรวจสถานที่ เธอจึงพบวิหารเล็กๆ ที่ถูกทิ้งร้าง เธอโน้มน้าวให้มอลลี่ปล่อยให้เธอขุดมัน และเธอก็ขุดมันอย่างระมัดระวัง เมื่อเอิร์ลบูรณะวิหารนักรบอันงดงาม (ค.ศ. 800-1050) แอนน์ จิตรกรผู้มากด้วยทักษะกำลังคัดลอกและศึกษาจิตรกรรมฝาผนังของวิหาร การวิจัยและภาพประกอบของเธอเป็นส่วนสำคัญของหนังสือชุด Temple of the Warriors in Chichen Itza ยูคาทาน ฉบับสองเล่ม ซึ่งตีพิมพ์โดยสถาบันคาร์เนกีในปี 1931 เธอถือเป็นผู้เขียนร่วมกับเอิร์ลและฌอง ชาร์ล็อต จิตรกรชาวฝรั่งเศส
ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา แอนน์และเอิร์ลได้ทำการขุดค้นอย่างกว้างขวางและบันทึกและศึกษาภาพสลักหินในพื้นที่สี่มุม หนังสือของเธอเกี่ยวกับความพยายามเหล่านี้ได้พลิกกลับมุมมองแบบดั้งเดิมของอนาซาซี ดังที่วอร์ฮีสกล่าวไว้ว่า “ผู้คนคิดว่าพื้นที่ส่วนนี้ของประเทศเป็นนักล่าสัตว์และรวบรวมอาหารเร่ร่อนมาโดยตลอด ชาวอนาซาซีไม่ได้ถูกมองว่ามีอารยธรรม เมือง วัฒนธรรม และศูนย์กลางชุมชน สิ่งที่แอนน์ มอร์ริสทำในหนังสือเล่มนั้นได้ย่อยสลายและกำหนดช่วงเวลาอิสระทั้งหมดของอารยธรรม 1,000 ปีอย่างละเอียดมาก - ผู้ทำตะกร้า 1, 2, 3, 4; ปวยโบล 3, 4 ฯลฯ”
Voorhees มองว่าเธอเป็นผู้หญิงในศตวรรษที่ 21 ที่ติดอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 “ในชีวิตของเธอ เธอถูกละเลย ถูกดูถูก เยาะเย้ย และขัดขวางโดยเจตนา เพราะโบราณคดีเป็นชมรมของเด็กผู้ชาย” เขากล่าว “ตัวอย่างคลาสสิกคือหนังสือของเธอ หนังสือเหล่านี้เขียนขึ้นสำหรับผู้ใหญ่ที่มีวุฒิการศึกษาระดับปริญญาตรี แต่ต้องตีพิมพ์เป็นหนังสือสำหรับเด็ก”
วูฮีส์ขอให้ทอม เฟลตัน (ที่รู้จักกันดีจากการรับบทเดรโก มัลฟอยในภาพยนตร์เรื่องแฮรี่ พอตเตอร์) รับบทเอิร์ล มอร์ริส โปรดิวเซอร์ภาพยนตร์ แอน มอร์ริส (แอน มอร์ริส) รับบทเป็นอบิเกล ลอว์รี นักแสดงสาวชาวสก็อตแลนด์วัย 24 ปี โด่งดังจากละครอาชญากรรมทางทีวีของอังกฤษเรื่อง “Tin Star” และนักโบราณคดีรุ่นเยาว์มีรูปร่างหน้าตาที่คล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่ง “มันเหมือนกับว่าเรากลับชาติมาเกิดเป็นแอน” วูฮีส์กล่าว “มันเหลือเชื่อมากเมื่อคุณได้พบกับเธอ”
ในวันที่สามของการไปเยี่ยมชมหุบเขา Voorhees และทีมงานได้เดินทางมาถึงบริเวณที่ Ann ลื่นล้มและเกือบเสียชีวิตขณะที่กำลังปีนหน้าผา ซึ่งที่นั่นเธอและ Earle ได้ค้นพบสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดบางอย่างในฐานะแหล่งโบราณคดีชั้นนำ บ้านของเธอเข้าไปในถ้ำที่เรียกว่า Holocaust ซึ่งตั้งอยู่สูงขึ้นไปใกล้ขอบหุบเขา ซึ่งมองไม่เห็นจากด้านล่าง
ในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีการโจมตีอย่างรุนแรง การโต้กลับ และสงครามระหว่างชาวนาวาโฮและชาวสเปนในนิวเม็กซิโกบ่อยครั้ง ในปี 1805 ทหารสเปนขี่ม้าเข้าไปในหุบเขาเพื่อแก้แค้นการรุกรานของชาวนาวาโฮเมื่อไม่นานนี้ ชาวนาวาโฮประมาณ 25 คน ได้แก่ ผู้สูงอายุ ผู้หญิง และเด็ก ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำแห่งนี้ หากไม่มีหญิงชราคนหนึ่งเริ่มเยาะเย้ยทหารโดยกล่าวว่าพวกเขาเป็น "คนที่เดินโดยไม่มีดวงตา" พวกเขาก็คงซ่อนตัวอยู่
ทหารสเปนไม่สามารถยิงเป้าหมายได้โดยตรง แต่กระสุนปืนกลับพุ่งออกมาจากผนังถ้ำ ทำให้คนในถ้ำได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตเกือบทั้งหมด จากนั้นทหารก็ปีนขึ้นไปในถ้ำ สังหารผู้บาดเจ็บ และขโมยข้าวของของพวกเขาไป เกือบ 120 ปีต่อมา แอนน์และเอิร์ล มอร์ริสเข้าไปในถ้ำและพบโครงกระดูกสีขาว กระสุนปืนที่สังหารชาวนาวาโฮ และหลุมบ่อทั่วผนังด้านหลัง การสังหารหมู่ครั้งนี้ทำให้เดธแคนยอนได้รับชื่อที่ชั่วร้าย (เจมส์ สตีเวนสัน นักธรณีวิทยาจากสถาบันสมิธโซเนียน เป็นผู้นำการสำรวจที่นี่ในปี 1882 และตั้งชื่อหุบเขานี้)
แทฟท์ แบล็กฮอร์สกล่าวว่า “เรามีข้อห้ามที่เข้มแข็งมากต่อคนตาย เราไม่พูดถึงพวกเขา เราไม่ชอบอยู่ในที่ที่คนตาย หากมีคนตาย ผู้คนมักจะละทิ้งบ้าน วิญญาณของคนตายจะทำร้ายคนเป็น ดังนั้นพวกเราจึงอยู่ห่างจากการฆ่าในถ้ำและที่อยู่อาศัยบนหน้าผา” ข้อห้ามการตายของชาวนาวาโฮอาจเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ทำให้แคนยอนออฟเดอะเดดแทบไม่ได้รับผลกระทบก่อนที่แอนน์และเอิร์ล มอร์ริสจะมาถึง เธอบรรยายที่นี่อย่างแท้จริงว่าเป็น “แหล่งโบราณคดีที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในโลก”
ไม่ไกลจากถ้ำฮอโลคอสต์มีสถานที่ที่สวยงามตระการตาที่เรียกว่าถ้ำมัมมี่ ซึ่งถือเป็นครั้งแรกที่วูร์ฮีส์ปรากฎตัวบนหน้าจอ ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าตื่นเต้นที่สุด ถ้ำแห่งนี้เป็นถ้ำหินทรายสีแดงที่ถูกกัดเซาะด้วยลม 2 ชั้น ด้านข้างที่อยู่เหนือพื้นดินของหุบเขา 200 ฟุต มีหอคอยสูง 3 ชั้นที่มีห้องติดกันหลายห้อง โดยทั้งหมดสร้างด้วยอิฐก่อโดยชาวอนาซาซีหรือบรรพบุรุษของชาวปวยโบล
ในปี 1923 แอนน์และเอิร์ล มอร์ริสได้ขุดค้นที่นี่และพบหลักฐานการอยู่อาศัยที่นี่เมื่อ 1,000 ปีที่แล้ว ซึ่งรวมถึงศพมัมมี่จำนวนมากที่ยังคงมีผมและผิวหนังอยู่ครบถ้วน มัมมี่แทบทุกตัว ไม่ว่าจะเป็นผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ต่างก็สวมเปลือกหอยและลูกปัด รวมถึงนกอินทรีเลี้ยงในงานศพด้วย
หน้าที่อย่างหนึ่งของแอนคือการกำจัดสิ่งสกปรกออกจากมัมมี่ที่สะสมมาหลายศตวรรษและกำจัดหนูที่ทำรังออกจากช่องท้องของพวกมัน เธอไม่ได้รู้สึกขยะแขยงเลย แอนและเอิร์ลเพิ่งแต่งงานกัน และนี่คือช่วงฮันนีมูนของพวกเขา
ในบ้านอะโดบีหลังเล็กของเบ็น เกลล์ในเมืองทูซอน ท่ามกลางร้านขายงานฝีมือจากตะวันตกเฉียงใต้และอุปกรณ์เสียงไฮไฟแบบเดนมาร์กโบราณ มีจดหมาย บันทึกประจำวัน รูปถ่าย และของที่ระลึกจากคุณย่าของเขาเป็นจำนวนมาก เขาหยิบปืนพกออกมาจากห้องนอน ซึ่งครอบครัวมอร์ริสพกติดตัวไปด้วยระหว่างการเดินทาง ตอนอายุ 15 ปี เอิร์ล มอร์ริสชี้ไปที่ชายที่ฆ่าพ่อของเขาหลังจากทะเลาะกันในรถที่ฟาร์มิงตัน รัฐนิวเม็กซิโก “มือของเอิร์ลสั่นมากจนแทบจะจับปืนไม่ได้” เกลกล่าว “เมื่อเขาเหนี่ยวไก ปืนก็ไม่ลั่น และเขาก็วิ่งหนีไปด้วยความตื่นตระหนก”
เอิร์ลเกิดที่เมืองชามา รัฐนิวเม็กซิโก ในปี 1889 เขาเติบโตมาพร้อมกับพ่อของเขา ซึ่งเป็นคนขับรถบรรทุกและวิศวกรก่อสร้างที่ทำงานด้านการปรับระดับถนน การสร้างเขื่อน การทำเหมืองแร่ และโครงการทางรถไฟ ในเวลาว่าง พ่อและลูกชายออกค้นหาโบราณวัตถุของชาวพื้นเมืองอเมริกัน เอิร์ลใช้จอบขุดดินที่สั้นลงเพื่อขุดหม้อใบแรกของเขาเมื่ออายุได้ 3 ปีครึ่ง หลังจากที่พ่อของเขาถูกฆ่า การขุดค้นโบราณวัตถุก็กลายมาเป็นวิธีการรักษาโรคย้ำคิดย้ำทำของเอิร์ล ในปี 1908 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยโคโลราโดที่เมืองโบลเดอร์ ซึ่งเขาได้รับปริญญาโทด้านจิตวิทยา แต่เขาก็สนใจโบราณคดี ไม่ใช่แค่การขุดหาหม้อและสมบัติเท่านั้น แต่ยังสนใจความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับอดีตด้วย ในปี 1912 เขาได้ขุดค้นซากปรักหักพังของชาวมายันในกัวเตมาลา ในปีพ.ศ. 2460 เมื่ออายุได้ 28 ปี เขาเริ่มขุดค้นและบูรณะซากปรักหักพังแอซเท็กของบรรพบุรุษชาวปวยโบลในนิวเม็กซิโกเพื่อมอบให้กับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกัน
แอนเกิดในปี 1900 และเติบโตมาในครอบครัวที่ร่ำรวยในโอมาฮา เมื่ออายุได้ 6 ขวบ เพื่อนของครอบครัวถามเธอว่าเธออยากทำอะไรเมื่อโตขึ้น ตามที่เธอได้กล่าวไว้ในหนังสือ “Southwest Digging” เธอได้อธิบายเกี่ยวกับตัวเองว่าสง่างามและเฉลียวฉลาด เธอได้ตอบคำถามที่ซ้อมมาอย่างดี ซึ่งคาดเดาชีวิตวัยผู้ใหญ่ของเธอได้อย่างแม่นยำว่า “ฉันอยากขุดหาสมบัติที่ฝังเอาไว้ สำรวจท่ามกลางชาวอินเดียนแดง ทาสีและสวมใส่ ไปที่ปืนแล้วเข้าเรียนมหาวิทยาลัย”
กัลกำลังอ่านจดหมายที่แอนน์เขียนถึงแม่ของเธอที่วิทยาลัยสมิธในเมืองนอร์แทมป์ตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ “อาจารย์คนหนึ่งบอกว่าเธอเป็นเด็กที่ฉลาดที่สุดในวิทยาลัยสมิธ” เกลบอกฉัน “เธอมีชีวิตชีวาในงานปาร์ตี้ มีอารมณ์ขันมาก บางทีอาจซ่อนอยู่เบื้องหลังอารมณ์ขันนั้น เธอใช้ความตลกในจดหมายและบอกแม่ทุกอย่าง รวมถึงวันที่เธอไม่สามารถลุกขึ้นจากเตียงได้ ซึมเศร้า? เมาค้าง? หรืออาจเป็นทั้งสองอย่าง ใช่ เราไม่รู้จริงๆ”
แอนน์สนใจมนุษย์ยุคแรก ประวัติศาสตร์โบราณ และสังคมของชนพื้นเมืองอเมริกันก่อนที่ชาวยุโรปจะเข้ามาพิชิต เธอบ่นกับอาจารย์ประวัติศาสตร์ว่าหลักสูตรทั้งหมดของพวกเขาเริ่มช้าเกินไป และอารยธรรมและรัฐบาลก็ถูกสถาปนาขึ้น “จนกระทั่งอาจารย์คนหนึ่งมาพูดจาเหน็ดเหนื่อยว่าฉันอาจต้องการโบราณคดีมากกว่าประวัติศาสตร์ รุ่งอรุณจึงยังไม่เริ่มต้น” เธอเขียน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยสมิธในปี 1922 เธอได้ล่องเรือไปฝรั่งเศสโดยตรงเพื่อเข้าร่วมกับสถาบันโบราณคดียุคก่อนประวัติศาสตร์แห่งอเมริกา ซึ่งเธอได้รับการฝึกอบรมด้านการขุดค้นภาคสนาม
แม้ว่าก่อนหน้านี้เธอจะได้พบกับเอิร์ล มอร์ริสที่เมืองชิพร็อค รัฐนิวเม็กซิโก—เธอไปเยี่ยมลูกพี่ลูกน้อง—ลำดับการเกี้ยวพาราสีกันครั้งนั้นก็ไม่ชัดเจน แต่ดูเหมือนว่าเอิร์ลจะส่งจดหมายถึงแอนน์เมื่อเขาเรียนอยู่ที่ฝรั่งเศสเพื่อขอแต่งงานกับเธอ “เขาหลงใหลในตัวเธอมาก” เกลกล่าว “เธอแต่งงานกับฮีโร่ของเธอ นี่เป็นอีกทางหนึ่งที่ทำให้เธอได้เป็นนักโบราณคดีและเข้าสู่วงการนี้” ในจดหมายถึงครอบครัวของเธอในปี 1921 เธอบอกว่าถ้าเธอเป็นผู้ชาย เอิร์ลจะยินดี เขายินดีเสนองานขุดค้นให้เธอ แต่ผู้อุปถัมภ์ของเขาจะไม่ยอมให้ผู้หญิงดำรงตำแหน่งนี้ เธอเขียนว่า “ไม่ต้องบอกก็รู้ว่าฟันของฉันย่นเพราะนอนกัดฟันซ้ำแล้วซ้ำเล่า”
งานแต่งงานจัดขึ้นที่เมืองกัลลัพ รัฐนิวเม็กซิโก ในปี 1923 หลังจากการขุดค้นในช่วงฮันนีมูนในถ้ำมัมมี่ พวกเขาก็ขึ้นเรือไปที่ยูคาทาน ซึ่งสถาบันคาร์เนกีได้จ้างเอิร์ลให้ขุดค้นและสร้างวิหารนักรบในชีเชนอิตซาขึ้นใหม่ เกลวางรูปถ่ายปู่ย่าตายายของเขาในซากปรักหักพังของชาวมายันไว้บนโต๊ะในครัว แอนสวมหมวกเก่าๆ และเสื้อเชิ้ตสีขาว กำลังลอกเลียนจิตรกรรมฝาผนัง เอิร์ลแขวนเครื่องผสมซีเมนต์ไว้บนเพลาขับของรถบรรทุก และเธออยู่ในวิหารเล็กๆ ของเซโนเตแห่งโชล็อก เธอเขียนไว้ในระหว่างการขุดค้นในยูคาทานว่าที่นั่น “เธอได้รับเดือย” ในฐานะนักขุดค้น
ในช่วงที่เหลือของทศวรรษปี 1920 ครอบครัวมอร์ริสใช้ชีวิตแบบเร่ร่อน โดยแบ่งเวลาอยู่ระหว่างยูคาทานและตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา จากการแสดงสีหน้าและภาษากายที่ปรากฏในภาพถ่ายของแอน รวมถึงสำนวนที่มีชีวิตชีวาและสร้างกำลังใจในหนังสือ จดหมาย และไดอารี่ของเธอ แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเธอได้ออกผจญภัยทางร่างกายและสติปัญญาครั้งยิ่งใหญ่ร่วมกับชายที่เธอชื่นชม ตามที่อิงกา คัลวินกล่าว แอนดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับนักโบราณคดีภาคสนาม แต่เธอยังคงทำงานและสนุกกับชีวิต
จากนั้นในช่วงปี ค.ศ. 1930 หญิงที่ฉลาดและกระตือรือร้นคนนี้ก็กลายเป็นคนเก็บตัว “นี่คือปริศนาหลักในชีวิตของเธอ และครอบครัวของฉันไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้” เกลกล่าว “เมื่อฉันถามแม่เกี่ยวกับแอน เธอจะตอบตามความจริงว่า ‘เธอเป็นคนติดเหล้า’ จากนั้นก็เปลี่ยนหัวข้อสนทนา ฉันไม่ปฏิเสธว่าแอนเป็นคนติดเหล้า เธอคงเป็นอย่างนั้นจริงๆ แต่ฉันคิดว่าคำอธิบายนี้ง่ายเกินไป”
เกลอยากรู้ว่าการตั้งถิ่นฐานและการคลอดบุตรในเมืองโบลเดอร์ รัฐโคโลราโด (แม่ของเขาชื่อเอลิซาเบธ แอนน์ เกิดเมื่อปี 1932 และซาราห์ เลน เกิดเมื่อปี 1933) เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากหรือไม่หลังจากผ่านช่วงเวลาแห่งการผจญภัยที่แนวหน้าของโบราณคดี อิงกา คัลวินพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า “นั่นมันนรก สำหรับแอนน์และลูกๆ ของเธอ พวกเขากลัวเธอ” อย่างไรก็ตาม ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับแอนน์ที่จัดงานปาร์ตี้แฟนซีสำหรับเด็กๆ ในบ้านของโบลเดอร์อีกด้วย
เมื่อเธออายุ 40 ปี เธอแทบจะไม่ออกจากห้องชั้นบนเลย ตามคำบอกเล่าของครอบครัวหนึ่ง เธอจะลงไปชั้นล่างปีละสองครั้งเพื่อเยี่ยมลูกๆ และห้องของเธอถูกห้ามโดยเด็ดขาด ในห้องนั้นมีเข็มฉีดยาและเตาบุนเซน ซึ่งทำให้สมาชิกในครอบครัวบางคนเดาว่าเธอใช้มอร์ฟีนหรือเฮโรอีน เกลไม่คิดว่าเป็นความจริง แอนน์เป็นโรคเบาหวานและกำลังฉีดอินซูลิน เขาบอกว่าเตาบุนเซนอาจใช้อุ่นกาแฟหรือชา
“ผมคิดว่านี่เป็นปัจจัยหลายอย่างรวมกัน” เขากล่าว “เธอเมาสุรา เป็นโรคเบาหวาน โรคข้ออักเสบรุนแรง และแทบจะแน่นอนว่าต้องเป็นโรคซึมเศร้า” เมื่อสิ้นชีวิต เอิร์ลได้เขียนจดหมายถึงพ่อของแอนเกี่ยวกับสิ่งที่แพทย์ได้ทำ X การตรวจด้วยแสงเผยให้เห็นก้อนเนื้อสีขาว “เหมือนหางของดาวหางที่พันกระดูกสันหลังของเธอ” เกลสันนิษฐานว่าก้อนเนื้อดังกล่าวเป็นเนื้องอกและมีอาการปวดอย่างรุนแรง
Coerte Voorhees ตั้งใจจะถ่ายทำฉาก Canyon de Chelly และ Canyon del Muerto ทั้งหมดในสถานที่จริงในรัฐแอริโซนา แต่ด้วยเหตุผลทางการเงิน เขาจึงต้องถ่ายทำฉากส่วนใหญ่ในที่อื่น รัฐนิวเม็กซิโกซึ่งเป็นที่ตั้งของเขาและทีมงานมีแรงจูงใจทางภาษีที่เอื้อเฟื้อสำหรับการผลิตภาพยนตร์ในรัฐนี้ ในขณะที่รัฐแอริโซนาไม่มีแรงจูงใจใดๆ
นั่นหมายความว่าจะต้องมีการแทนที่อนุสรณ์สถานแห่งชาติแคนยอนเดเซลลีในนิวเม็กซิโก หลังจากสำรวจอย่างละเอียดแล้ว เขาจึงตัดสินใจถ่ายภาพในอุทยานหินแดงนอกเมืองกัลลัป ภูมิประเทศมีขนาดเล็กกว่ามาก แต่ประกอบด้วยหินทรายสีแดงชนิดเดียวกันที่ถูกกัดเซาะจนมีรูปร่างคล้ายกันจากลม และตรงกันข้ามกับความเชื่อที่แพร่หลาย กล้องตัวนี้สามารถโกหกได้ดี
ในหงหยาน เจ้าหน้าที่ต้องทำงานร่วมกับม้าที่ไม่ให้ความร่วมมือท่ามกลางลมและฝนจนกระทั่งดึกดื่น ลมจึงกลายเป็นหิมะเอียงๆ เป็นเวลาเที่ยงแล้ว เกล็ดหิมะยังคงโปรยปรายลงมาบนทะเลทรายที่สูง และลอรีซึ่งเป็นภาพเหมือนของแอนน์ มอร์ริส กำลังซ้อมร้องเพลงกับแทฟต์ แบล็กฮอร์สและเชลดอน นาวาโฮ ลูกชายของเขา